修行的心，是甚麼心

經典云：「過去心不可得、現在心不可得、未來心不可得…..一切境皆不可得， 應無所住而生其心」。無論是宗派大師，如禪宗慧能，或是大藏經典，如金剛般 若波羅蜜，均如此開示。但是，除了望文生義的字相解說之外，對於修行的究竟 實義為何，則須先瞭解本心與識心的差別，才能不失真諦正解。 

在修定成佛的無上正等妙覺中，本心是究竟菩提道，具足了一切智慧及菩薩 道六度萬行波羅蜜，十方三世一切如來，都是依此法要修證了義，解脫三界苦海 及生死輪迴，亦是眾生本自具足的妙莊嚴心，並依此心圓證如來果位。 

識心是輪迴道，充滿了一切應相取見的感受及六根塵埃的枷鎖，十方三世一 切眾生，都是因為妄用識心，導致流連生死，相續輪迴，亦產生八種苦惱：生、 老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得、五陰熾盛。並依此苦，相生三毒二邪， 不見如來大道。 

本心為清澈光明，淨無瑕穢；識心為見相取見，無明不已。一個修行中人， 必須嚴察心性，曉得本心所指，不再錯用識心。因此，經典說:過去識心塵相， 丟掉吧、當下識心塵相，丟掉吧、未來識心塵相，也丟掉吧、累劫識心塵相，全 丟掉吧，妙明真心無有識心塵相。 

修行人，不僅須要智慧分辨識心與本心的差異，更須體悟本心的本自清淨， 還須時時勤拂染塵的真心，才能不失真諦正解。如此保持，待因緣俱足時，自會 出現一位見性明師授證心印，相應圓證，如來真心。